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  釈尊が鬼神に言いました。 「もしも人が、家庭生活の苦労を重ねながらも、 家庭への努力を惜しまず、 信心深い人間であり、誠実な人であり、 仏教の真理を素直に聞く人であり、 何事にも、じっと ...

  釈尊が鬼神に返答します。 「大昔からの数々の歴代の先達 (せんだつ:先に最高の境地に到達した人)たちが 得た静寂の境地に至った過程を信じて、 それを自分なりに調べて勉強し、 それに対して ...

  人食い鬼神が釈尊に問いかけました。 「迷える人間は、 どのようにすれば悟り(大安心)の 知恵を得られるのか? 人は、どのように生きれば、 財産が貯まり安心するのでしょうか? 人は、どのよ ...

    人食い鬼神が釈尊に問いかけました。 「どのような方法をもって、 人は輪廻(何度も生まれ変わること) の激流を渡って行くのか? どのようにして、 輪廻の大海を渡ることができる ...

  人食い鬼神が釈尊に問いかけました。 「コノ世の人間にとって、 最高の財産とは何なのでしょうか? どんな修行をすれば、 その財産が人を幸福にするのでしょうか? 幸福の甘味の中でも、 最上に ...

  雪山に住む神霊からの釈尊への賛辞の言葉が 続きます。「私たちの今日は、朝の静寂な 清らかさの中で、立ち昇る日輪を拝むよう な幸福な時間だった。これは、輪廻転生を 繰り返すという非常に困難 ...

    ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・     釈尊が続けてお話をされます。 「人間の苦悩が、 社会の中での六種類の機能 (眼・耳・口・鼻・身体・頭 ...

さらに雪山に住む神霊が、釈尊に問いかけます。 「人間に六種類の機能 （眼・耳・口・鼻・身体・頭脳） があることによって、 迷える民衆が社会の中で苦しい経験をする時、 どのようにして社会の存在価値感に合 ...

釈尊が答えられました。 「雪山に住む神霊よ。 人間に六種類の機能（眼・耳・口・鼻・身体・頭脳）が揃うほどに、 社会性が生じるのである。 「原子仏典『スッタニパータ』第一章第九節ー百六十九番」 > ...

雪山に住む神霊と、七岳山の神霊が、釈尊を前にして宣言します。 「人々に説法を聞かせる者であり、教育者でもある釈尊よ。 あらゆる霊的存在を超越して、生きながらアノ世に到達した叡智の者よ。 カースト身分制 ...

  ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 肉体には年齢がありますが、心には年齢が ありません。20歳の時と、年を経た５０年 後も、その心は同じです。肉体が老化すれ ば、心も老化すると思 ...

  人間は何か人のために尽くしてると、同じような 志を持つ存在が寄ってきます。また、本人の顔相 も良いものに変化し生活環境も徐々に変化します。 人間は、イライラしたり、腹が立ったり、悲しんだ ...

他人の悪口、自分自身を非難する言葉を 頻繁に言う人は、逆に他人から悪口を言われたり、 不幸や不運なことが起きたりすることになります。 自分の命を削ってまで、他人の悪口を言うことは 損です。 &nbsp ...

願望、祈願、引き寄せ、個人欲には切りがありません。 願望を持つ前に、まず現状への感謝をするべきです。 強い願望は執着となり、冷静な判断を妨害します。 自分に必要なものは、強く思わなくても、すでに脳内 ...

誰もが今の中で生活しながら、気持ちが他の時間 に飛んでしまっています。「心あらず」で隙が出 来て色々な妄想に、心の漏電から心身が病気にな ったりもします。今の中に生きることができれば 「進行形の法則」 ...