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  道徳（良心）に反することを好み、 道徳を守ろうとする人を小ばかにし、 自分がするべき目的（仕事）を捨てて、 自分に心地よいことだけを 優先する人がいます。 しかしあとになれば、 自分の道 ...

  人は見える周囲の環境を良くすれば、自分の 心が安心できると錯覚することです。しかし、 深い意味では、それでは同じ繰り返しを体験 するだけであり、自分の心の深い安心感は別 なのです。 自分 ...

  この世の創造の因子は 感謝の気持ちより起こります。 そして何よりも、どんな人生であっても、 自分や他人の「心の安心感」を最優先 する人生と選択が、真の勝利者なのです。   ・・ ...

  物と他人を周囲に置くことを成功や 安らぎだと勘違いせずに、自分や、 周囲の「心の安心感」を主役として 懸命に生きること。その行く末は、 人が求めるべき最高の境地へ達する と釈尊は言われて ...

      釈尊は、他人を恨んだり憎んだり することが、心身ともにこの世で最高に 不幸になる道だと教えて下さっています。   逆に言えば、他人に感謝ばかりをして ...

心の世界では、 勝っても恨まれて病み、 負けても相手を恨んで病んでいきます。 釈尊は、もうこのような癖・サガからは離れ、 勝ち負けや、比較心を捨て、 自分の心の安らぎを優先する生活をすることだと、 お ...

  他人への怒りを抱きながら 生きる人々の中に住みながらも、 私たちは大きく楽しみながら生きましょう。 他人への怨念を持ちながら 生きる人々の間に住みながらも、 私たちは正しく暮らしていきま ...

  それは、正しい心の拠りどころではありません。 あれも、最高の心の拠りどころではないのです。 つまり、人は心の拠りどころを間違いますと、 永遠に悩みから解放されることはないのです。 [原始 ...

  アノ世のすごい快楽さえも ほんとうは楽しくはないのです。 正しい真理により コノ世で目覚めていく途中の人こそが、 執着が離れるたびに 最高の快楽を覚えることになります。   ［ ...

  仮に金貨の雨を降らせたとしても、 人の欲望が満足することは決してないのです。 また、どんな快楽の刺激も一瞬で終わり、 それは続かずに逆に苦痛に変わります。 賢い人とは、物事の初めから こ ...

  人間としてコノ世に生まれ出ることは、 非常に難しいことなのです。 そして、人間が必ず死ぬという現象も、 コノ世だけの稀有なることです。 そして、コノ世でほんとうに正しい 真理の言葉に出合 ...

  最低限の道徳観(エチケット)もなく、 ウソを普通につき、 アノ世の存在を信じない人は、 どんな悪行でもすることが可能です。 [原始仏典『ダンマパダ』 第十三章―百七十六番]   ...

  過去に仕事もせずに 遊んで暮らしていた人でも、 今は真面目に働くならば、 その人は社会を明るくする一員です。 まるで、雲から遠ざかった月のようにです。   過去に悪いおこないを ...

怠けずにがんばりましょう。 善行の道徳を行動しなさい。 善い道徳に従って生きる人は、 アノ世でもコノ世でも幸福の中で暮らすことになるのです。   善行の道徳を行動しなさい。 悪行の屁理屈によ ...

  他人にとって非常に大切な仕事の用件がありましても、 その他人の仕事のために、 自分のするべき仕事を放置してはいけません。 人間は、自分の人生にとって一番大切なことを常に意識し、 自分の仕 ...