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「人ほど冷たいものもいないが、人ほど温かいものもない」 善くないこと、 自分のためにならないことはしやすい。 善いこと、自分のためになることは難しい。 (原始仏典「ダンマパダ」第十二章－百六十三番) ...

  世の中を理解し、最高の真理を見、 激流と大海を渡り、束縛から解き放たれ、 なにものにも依存することなく、煩悩の汚れのない人、 賢者はそういう人物を聖者であると知る。 （原始仏典『スッタニ ...

  性交渉を断ち、若い女性にも心惹かれず、 驕りと怠りを離れ、束縛から明るく開放されており、 完全に自由でいられる者。 賢者はそういう人物を聖者であると知る。 （原始仏典『スッタニパータ』第 ...

  容器の上部からの物であれ、中ほどからの物であれ、 底からの物であれ、他人から施された食物で生活し、 施してくれた人を褒めることもなく、 貶めることもない人、賢者はそういう人物を聖者である ...

  「完璧でなくても、継するする人は美しい」   自己を制して邪な行いをせず、 若いときも、中年になっても、 自制しており、他人に挑発されず、 他人を挑発しない人。 賢者はそういう ...

  真っすぐに動く杼のように実直で、 邪な行いを嫌い、正と不正とを吟味して選別する人、 賢者はそういう人物を聖者であると知る。 (原始仏典「スッタニパータ」第一章第十二節-二百十五番) &n ...

  「泥の中にいても、自分の心は決して汚されない」 独り歩み、怠ることなく、非難と賞讃とに心動じず、 物音に怯えないライオンのように、 網に捕らわれない風のように、 どんな泥水の中に入っても ...

「年齢と共に今を生きるいのちは若返る」   叡智あり、戒めの遵守を誓い、 そして心が静かな状態に在ることを、 最上の喜びとし、今の中に居続ける人。 落ち着き、執着なく、荒々しさなく、 どんな ...

「子どものころの素直さを取り戻す」   あらゆるものの事柄を正しく見抜き、 その本質を知る叡智を持つ人は、 いかなるものにも執着せず、 すべてを捨て、激しい愛着を滅し、 解き放たれた人、賢者 ...

  「一生学ぶ」 あらゆる執着の対象を知り尽くし、 いかなるものにも執着せず、貪りと欲望を離れた 聖者は、その対象を追い求めない。彼はすでに輪廻 から卒業する彼岸に達したからである。 【「ス ...

「安心して苦労する」   すでに生じた煩悩を断ち切り、 新たに煩悩を生じさせたり、培ったりせず、 一人歩む人を聖者と名付ける。かの偉大なる人は 平安の境地を見たのだから。 (原始仏典「スッタ ...

「最期を意識すると　今日が変わる」   かの死体も、以前は生きた肉体であった。 今生きている身体も、あのような死体と成る。 だから、自分の肉体に執着することから離れましょう。 (原始仏典「ス ...

「人間として　人間らしく素直に生きる」   聡明な修行者は、仏陀の教えを聴き、これが叡智のある 真実の内容であることがわかり、このことを完全に了解 する。それは、真実をあるがままに素直に見る ...

  「若さとはその人の生きる姿勢で決まる」 釈尊が鬼神に言います。 「誠実・学ぶ姿勢・寄付・忍耐力」このような四種類の善徳を超える ものはこの世にありません。もし、これが分からなければ、バラ ...

「心で感じたものを信じる」   釈尊曰く 信仰ある在家の生活を営む人に誠実、真理、忍忍、寄付というこれら の四種の徳があれば、彼らは来世に至って優えることがない。 　　　　　　　　　　　　　 ...