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    独居の味、静寂の味を知ったならば、恐れも、汚れもなく、 真理を喜びを味あう（原始仏典　ダンマパダ１５章－２０５番） 独り静寂の中、自分自身を静観することで、自分の心中に深 ...

    「心の安心を目的として生きる」 飢えは最大の病であり、物質の集合体は最大の苦しみである このことを如実に知る人は平安の境地という最高の幸せを味あう。 　　　　　　　　　　　 ...

    光り輝く神々のように、私たちは喜びを糧に生きよう。 何も所有することなく、私たちは幸せに生きよう。 （ダンマパダ１５章－２００番） 仕事、家、家族、縁者、肉体、健康、寿命・ ...

  ●人間に生まれることは得難く、死すべき命を生きるのは 難しい。正しい教えを聴くことは稀で、ブッダが出現した まうことも稀である。( ダンマパダ14章-182番) ※他の仏典でも釈尊は「こ ...

  これこそは安全で、最上の拠り所である。 これを拠り所にすれば、あらゆる苦悩から逃れられる。 （ダンマパダ１４章－192番） ※「阿弥陀仏は光明なり」(一念多念文意)   &nb ...

    健康は最高の財であり、充足は最高の富であり、 信頼できる人は最高の友であり、安らぎは最高の幸せである。。 （原始仏典　ダンマパダ１５章－２０４番） 安らぎはほんとうに最高の ...

    貨幣の雨をもってしても、官能的欲望は満たされない。 「官能的快楽は苦しく、苦痛である」と知る人は賢い 人です。（ダンマパダ１４章－１８６番） ※ここで釈尊は、人はすでに多く ...

  人間として生まれることは得難く、死すべき命を生きる のは難しい。正しい教えを聴く機会は稀で、ブッダが 出現したまうことも稀である。（ダンマパダ１４章－１８２番） ※この世に人間としてなん ...

    「真に公平で平等な法則が働いている」 物惜しみする人は神々の世界には赴かない。愚者は施しを 称えないが、賢者は施しを楽しみ、来世には幸せである。 (ダンマパダ第13章177 ...

    最低限の道徳観（エチケット）も無く、ウソを普通につき、 アノ世の存在を信じない人は、どんな悪行でもすることが 可能です。（ダンマパダ１３章－１７６番） ※信仰は、色々な種類 ...

今まで怠けていた人も、今から勤しみ励めば、雲闇の月の ように世の中を照らす。（　ダンマパダ１３章－１７２・１７３番） ※釈尊はこの章で「今が良ければ、過去どんなことがあっても すべて良し！」と示唆され ...

    怠（なま）けずに頑張りましょう。善行の道徳(理)を 行動しなさい。善い道徳(理)に従って生きる人は、 アノ世でもコノ世でも安らかである。 （ダンマパダ第13章１６８番） ※ ...

他人にとって大切な仕事の用件があっても、その 他人の仕事のために自分のするべき仕事を放置して はならない。自分の人生にとって一番大切なことを 常に意識し、自分の仕事に専念することが重要なの だ。（ダン ...

    自ら悪を成せば、自ら汚れ、自ら悪を慎めば、自ら浄 まる。汚れるのも、浄まるのも、自分の行い次第であり、 人は他人を清めることはできない。 　　　　　　　　　　　（ダンマパダ ...

    善くないこと、自分のためにならないことはなしやすい。 善いこと、自分のためになることはなし難い。 (ダンマパダ１２章－１６３番） ※初めは偽善で始めた朝夕の散歩でのごみ拾い ...