「自分で自分を励まし、自分で自らを反省し、正しい思いで生きる」7/6(火)

人間は、

自分で自分自身を励ましたほうが良いです。

そして、

自分で自らを反省させることをしたほうが良いのです。

生きる人々よ、

自分で自分自身を守りなさい。（自分をイジメるな！）

そして、

正しい思いを持つように務めましょう。

そうすれば、

誰もが浄土に行けるのです。

（原始仏典　ダンマパダ２５章－３７９番）

釈尊が、またまた斬新なことを仰っています。

（１）　「自分で自分を励ましなさい！」

これは生霊の視点からも、意味が有ります。

自分の名前を呼んで、

「◯◯よ、頑張れ～」「まだまだ行けるぞ」「そこは注意だ」

「自分は、そんなもんじゃ終われない！」・・・・などなどと。

エベレスト山などへの登山家のエピソードを読みますと、

高所に行くほど酸欠が進み、低温と合わせていよいよ「死」を

間近に多くの人間が感じるそうです。

段々と生活のことや他人への思いが消え始めて、

自分自身との対話が始まるようです。

その時に多い現象が、斜め上方向から別の自分が、

まさに上記のような「◯◯よ、頑張れ～」

と話しかけてきて、別の自分との対話が始まるのです。

その別の自分は、

以前から良く知っているような懐かしさをも持つようです。

その別の自分は、

雪で隠れた危険な足下も薄れ行く意識の中で教えてくれるそうです。

人間は、

酸欠を伴う極限状態に成りますと、自分の肉体と霊体、

よくは分からないが「神的な存在の実在」がリアルに分かって

しまうようです。

平地では決して起こらない、

研ぎ澄まされた感覚では本当に体験をするのです。

この経験が、また登山をしたくさせるようです。

だから、平地に居る私たちも、

今は霊体や神仏が分からなくても、会社や家庭で辛いことが有れば、

自分で自分自身を励ましましょう。

これは自分が気付けない陰で発生しています、

自分自身をサポート守護する現象をより強化してくれます。

（２）　「定期的に、自分で自分を反省させなさい」

このような習慣を持つ人は、

人生を無難に安定させることが出来ます。

災難除けにも成ります。

お祓いや厄除け祈願よりも、本当に実践的に実現させます。

今日の寝る前に、

＊　今日１日の反省をすること。

＊　そして大事は、

      それでも生かされたことに感謝をして置くこと。

この２点の継続は、

強力に明日からを変えて行く原資と成ります。

（３）　「自分で自分自身を守りなさい」「自分をイジメるな！」

多くの人は、自分を精神的に守るどころか、

逆にイジメることで何かの昇華をしています。

これではダメなのです。運気が落ちて行きます。

イザという時に、本当の自分（良心）が助けてはくれないのです。

「今さら何を言う」ということに成るのです。

普段から、自分で自分を励まし、自分をイジメないで、

自分の霊体を育てるのです。

霊体の大きい人は、他人に安心感を与えます。

それは、本人が自分の生活で育てた、

その人の霊体の大きさの影響です。

自傷行為をするような人の霊体は、もの凄く萎縮しており、

他人には違和感、冷たい感じ、心配心を起こさせます。

その人のイライラ感は、他人にも伝染させるほどです。

（４）　「正しい思いを持つように務めなさい」

これは釈尊が、悟り（天国感覚）に至るために必須とした、

八正道（はっしょうどう）の中の１つである、重要な

「正思(しょうし)」のことです。

やはり生きる間の糞袋（くそぶくろ：一休禅師は人間をこう表現しました）は、

常に自分で「正しい思考」を心掛けるべき生き物なのです。

思考はいつも、逃避、暴走、虐待、色情、

へと勝手に進む「生き物」だと思っても良いです。

定期的に、自分の思考に「中立・中道」「常識」「道徳」という

手綱を付けて引っ張ることが大切です。

このブログを毎日読むだけでも、思考が正されるかも知れません。

（これを手前味噌と言う）

釈尊は、以上の４つを「継続した」者は、浄土（涅槃・ねはん）に行きます、

と断言されています。

これを信じて見ましょう。

実践が自分に教え、先行きを導きます。

柔訳「釈尊の言葉」著:谷川太一ゆり抜粋転載

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