「見えないことにも配慮する」
目の視線は常に静かにして、
斜め下方を見て虫を踏むこと無く歩き、常に斜め下方の視線で座ること。
大勢の人が居る喧騒を好んで、あちらこちらへと歩き回らないこと。
他からの刺激に心が乱されることが無いように、自分の心が防御されている姿勢で常に居ること。
自分の自我（ワレヨシな怒り・妬み・嫉妬・色情・欲・・・）が他人に出ないように
自分でコントロールしていること。他人の自我の影響も受け取らない心境で居ること。
どんな交わり、集団の中に自分が居ましても、自分一人で歩く覚悟を持ちなさい。
まるで１本角（ツノ）が立つサイのように一人で歩みなさい。
（原始仏典 スッタニパータ 第１章３節－No.63）
この項の中には、
＊ 禅の極意。＊ 仏像の視線の意味。＊ 生活の中での立ち振る舞い。
＊ 精神を病まない生活方法。これらが凝縮されています。
この項の主旨は、常に自分の心の安定化に注意して、
輪廻（りんね：生まれ変わりの循環）から自由に成りましょうということです。
この項の注意点も知って置き、自分の心の安定化を図ってコノ世を楽しみましょう。
・私はお念仏申しながら、この世を楽しんでいます。
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（１）目の視線は、常に斜め下方で居ることが良いです。
でもこれは、自分一人で居る時だけにしましょう。
学校や職場では、正面を大きく見て、相手に不快な思いをさせないようにしてください。
これこそは、禅の視線であり、仏像が表現する視線であり、最高の集中力を生み、
他からの悪い影響を防御する視線なのです。
（２）自分が他人の心を乱さない姿勢・生活を心掛けて、
自分も他人の所作・行動に心が乱されないように注意していれば大丈夫だと言うこと。
このことを現代人がわざわざ意識をしていないと、
＊ 自分の心が他人の所作を一々と気にする。
＊ 自分も他人に不快な態度を無意識にしている。
ことに成りがちです。
自分で常に、
＊ 「他からの影響を自分は受けない・受け取らない」
ということを日々の生活の中で自分自身に言い聞かせて行きます。
これを意識するか、しないか、でやはり人の精神状態は変わって行くのです。
人間の心は生き物なのですが、表層意識はかなり機械的な反応を示し、
意識のプログラミング注入が機能すると思ってください。
この項の主旨は、常に自分の心の安定化に注意して、
輪廻（りんね：生まれ変わりの循環）から自由に成りましょうということです。
この項の注意点も知って置き、自分の心の安定化を図ってコノ世を楽しみましょう。
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日本人の道徳心
「あるがままの自分」
「羨望は無知であり、模倣は自殺である。
よかれあしかれ自分自身を
おのれの天命だと思わねばならない。
広い宇宙にたとえ福が満ちているとしても、
わが身に与えられたつとめとして
耕さねばならない狭い土地で、
みずから苦労して働かなければならない。
さもないと、おのれを養ってくれる穀物は
ただのひと粒たりとも手にはいらないのだ」(エマソン)
うまくいっている人を羨んだり、
そのまねをしてもしかたない。
それよりも、自分自身の身に起こることが
自分に与えられた天命だと思い、どんな苦労をしても、
その場で踏ん張っていく。
それが自分を幸せにする
唯一の方法なのだと教える言葉です。
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今日の諺 「一字千金（いちじせんきん）」
【意味】
文章や文字などが、とてもすぐれていること。
または、何にもたとえられないほどの深い恩のこと。
「千金」とは大金のことで、
一文字が千金にもなるほどすばらしいという意味。
「一言千金（いちごんせんきん）」ともいう。
【由来】
昔の中国の呂不韋という政治家が
『呂氏春秋（りょししゅんじゅう）』という
書物を作ったとき、
これを、町の門の前に置いて、
「この書の中の一字でも直すことができた人には
千金をあたえる」と言ったという話から。
呂不韋は、この書物のできばえに、
とても自信をもっていたということです。
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