心が騒がしく動き出せば、自分の人生の
色々な物事を創り出します。ざわつく自分の
心に対して、「静かであること」を意識する
ことが、自分の真の安心と仕合せへのカギ
なのです。
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動物も植物も、細長い生き物も、
巨大動物も、大中小と微細な生物も、
今のここに存在するすべての生き物、
過去、未来に存在する生き物、
遠方に、近場に、存在する生きる生命たち。
すべての生きる生命が
安楽であることを思います。
どんな生命の間でも、
お互いの間において、
相手が劣っている、
自分が勝っている、
という優劣の思いを持ってはいけません。
他者に対して、やっつけてやりたい、
という意図、他に対する憎悪の心、
これを自分が持たないことが重要です。
まるで母親が、自分の子どものために
命を捨てる覚悟を持つように、
すべての生き物に対して
絶対的な大きな
慈悲(情け)の心を持つように、
コノ世で修行することが重要です。
[原始仏典『スッタニパータ』
第一章第八節-百四十五〜百四十九番]
一読しましても、
「良いことが書いてあるね」
「いかにも釈尊が言いそうなことですね」
と通り過ぎる人が大半かも知れません。
しかし釈尊が、そんな当たり前のことを、
ただ言い残すことはありません。
霊的には、非常に重要な、
・開運方法
・自分の運命を改善させる方法
・幸運を呼ぶ秘訣
・来生に生まれ出る環境に
影響を与えるポイント
が明記されています。
人間の大人に対しては、
柔和な対応をする人が大半です。
でも、それで溜まった自分の
ストレスを、動物や幼児への
虐待に向ける大人が
社会でも報道されています。
これでは、社会的には
真面目な人であってもダメなのです。
今生でも因果を残し、
来生は自分が弱い相手に対して
おこなったような仕打ちを
「される立場」を体験することになります。
＊コノ世で私たちは、
自分が弱い小さな存在に対して
おこなった行為も、観察されている。
＊完全に管理された飼育装置の中に
自分自身が置かれて、自分の目の前に、
自由に好きしても良い
小さな弱い生き物を置かれて、
さあどうするのか? を見られている。
以上のようなコノ世の
側面を想像してください。
子どもへの虐待死が
社会問題になっていますが、
天に観察されていたのは
「親だった」ということです。
これで本性が見られた親は、
今生と、さらに来生において、
完璧に自業自得を淡々と
自分自身が体験することになります。
そして、社会で生きる上での
重要な幸運を呼ぶ
「心の持ち方」が説明されています。
＊相手が劣っている、と思わないように。
＊自分が勝っている、と思わないこと。
＊他と比較した優劣の思いを持たないこと。
＊他者に対して、
やっつけてやりたい、
という意図を持たないこと。
＊他に対して憎悪の心を持たないこと。
＊他の存在に対して、
絶対的に慈悲(情け)の心でいること。
このような心の持ち方と生活態度が、
自分自身の運命を改善していきます。
重要なことは、自分がもし、
前記と反対の思いを持てば、
*運命が悪くなる。
*健康を失くしていく。
*幸運を逃す。
*来生に生まれ出る環境と条件が、
さらに悪くなる。
ということです。
これからの生き方の参考になれば幸いです。
「柔訳 釈尊の教え 第ニ巻」
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