「悪い話を聞くだけでも悪い因果を生む」
悪い話や物事（不倫、薬物、バクチ、暴力的、悪口、批評批判・・・などなど）
ばかりに執着して、それを発信する知人からはきっぱりと離れて絶縁しなさい。
また、色々な迷信（邪教、御蔭信仰、験担ぎのシキタリ、など）を信じて、
勧誘や強要をして来る人。更には、色々なものに目移りばかりして、真面目に働
く努力をせずに近道ばかり探す人。こういう人と交友してはいけません。
どんな交わり、集団の中に自分が居ましても、自分一人で歩く覚悟を持ちなさい。
まるで１本角（ツノ）が立つサイのように一人で歩みなさい。
（原始仏典 スッタニパータ 第１章３節－No.57）
※この項は、再び悪い転生（来生に生まれ変わること）を自分自身が受ける重大な
因果論を釈尊は仰っています。悪い話をただ聞いていた自分にも、悪い転生を起こさせ
る「重力」を生むのです。釈尊の言葉は超実践論に満ちています。
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現代社会でも、「悪い遊びを聞かせる友人から離れなさい！」と
釈尊が断言されるだけの大きな悪影響が、現実に起こり得るのです。
しかもコノ世だけの悪影響だけでは済まないで、
来世にも生まれ変わる悪い因果の１つとして、転生も起こさせる可能性が有るのです。
その理由は、
＊ 自分が一生懸命に育てた子供が、悪い友人に誘われて悪事を犯してしまった場合、その親の無念とは深いものです。
親にしてみれば、周囲の友人が「知っていたならば」教えて欲しかった、止めて欲しかった、という無念を持ちます。
＊ 自分の子供が自殺するほどのイジメを学校で受けていた場合、それを見過ごしていた先生や同級生にも深い恨みを
親は起こすものです。非常に怖い因果を周囲も受けます。
＊ 善良な周囲の友人たちにしても、自分が止めなかったことを、生涯にわたり思い出すかも知れません。
自分が直接に関係がなくても、聞くだけでも深い色々な悪影響を受けるのです。
以上の話を読んだ上でも、
「話を聞くぐらい別にいいじゃない」という思いに成れるでしょうか？
やはり聡明な釈尊の発言には、一切のムダが無いようです。
釈尊の発言とは、
＊ とにかく再び悪い転生をしない為の、超実践論。
に満ちています。
ただの表面的な道徳観では無くて、浄土への直球の最短論なのです。
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日本人の道徳心
「手応えと年季①」
単調な仕事でも、どんなに小さな仕事でも、
それが本当に仕事といえるようになるまでには、
やはり四、五年はかかるものなのだ。
それぐらいの年季を積まないと
一人前にはなれないということだ。
だから、一年もたたずに嫌になったら
ホイと辞めてしまうことをくり返しているようでは、
仕事は身につかない。
四、五年同じ仕事をやっていれば、
必ず何らかの壁や障害に突き当たる。
その岩盤を何とか乗り切ったりしているうちに、
仕事の奥が何となく
ほの見えてきたりするものなのだ。
それが"手応え"だ。
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今日の諺 「質実剛健（しつじつごうけん）」
【意味】
素直でまじめであり、
健康で強くたくましいこと。
「質実」とは誠実で飾り気がないこと、
「剛健」は強くたくましいという意味。
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