「常に自分自身を省みるクセをつける」
人々や、生き物たちの生死（せいし）を常に思いやれる人。
嫌なことへの執着をしない人。より良く生きようとする人。
よく見聞きして色々なことが分かっている人。
そういう人を私・釈尊は、最高の人間とします。
（原始仏典 ダンマパダ２６章－４１９）
常に、
「明るく生死の視点を忘れない」
ことは、自分を色々な意味で「正す」ことを感じます。
また、これが武士道の本質にも感じます。
武士道とは、人が簡単に死んでしまう存在だからこそ、
命を大切にする道だと感じます。
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釈尊こそは、「他人の生死を常に思いやる人」だったと思います。
だからこそ、大きな「慈悲」「情け深い」御方でした。
人間は、自分が必ず死ぬことを忘れているから、
他人をイジメることが出来るのかも知れません。
自分も他人も必ずいずれ死ぬ存在であることを常に忘れなければ、
＊ もっと他人に優しく成れるかも知れません。
＊ 期間限定だと思い、嫌なことも今より我慢出来るかも知れません。
＊ もっと精一杯に明るく生きることが可能に成るかも知れません。
今日も、誰もが必ずいずれ死ぬ儚い存在であることを忘れずに、
だからこそ精一杯に「明るく」生きて見ましょう。
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業を変える 「家族を大事にする」
かつてあなたの面倒を無償でみてくれた両親には
借りがあるのだから、
父母に優しく恩返しすることは
精神的借金をきちんと完済することになる。
借りを完済して自立すること。
自分の妻ないし夫を守り支え、
子を守り支え、そのためにも心を乱すことなく
仕事に励み、そこに生き甲斐が持てる。
親族を大事にする心の余裕を持てること。
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今日の諺 「画竜点睛（がりょうてんせい）」
【意味】
物事の最後の大事な仕上げのこと。
または、物事のもっとも大事なところのこと。
【由来】
中国の絵の名人が、竜の絵をかいたとき、
最後に瞳をかき入れると、
竜が天にのぼったという話から。
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日本人の道徳心
「運・根・鈍」
運がくるように惜福（せきふく）、
分福（ぶんふく）、植福（しょくふく）
といった工夫を心がける。
一時的に心がけても運はついてこない。
常に粘り強く心がけていかなければならない。
根です。
すると、鈍とはどういうことか、
どうしなければばらないかが見えてくる。
それがまた運を招き寄せる。
運・根・鈍は
そういうめぐりの中にあるものなのでしょう。
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