タネにもすぐに実をつけるもの
遅く実をつけるものがありますが、
まいたタネは必ず生えます。
目先の結果にとらわれず、地道な努力
でタネをまき続けることが大事だと
釈尊は教えて下さっています。
「目指せる自分であることが、既にゴールの中だった」
自分以外の他の存在を頼らずに、自分の内なる大いなる存在だけを信じ、
自分の心の内に“絶対安心の境地”（ニルバーナ）が存在することを信じ、
生と死が切り替わることを恐れず、
素直に善行を行い、自我の欲求からの行動をしない人は、
このような人こそが、最高の人間なのです。
（原始仏典 ダンマパダ７章－９７番）
（感想）
（１） 自分の右胸に宿る良心（仏性）だけを信じましょう。
（２） 自分にも「絶対安心の境地」が心中に存在することを信じましょう。
（３） 自分がコノ世に生まれること、アノ世に死んで逝くことを恐れないこと。
（４） 色々と周囲の反応を気にせずに、自分の良心が善いと思うことを「する」こと。
（５） 心中では自分の悪い欲望を想像しましても、
実際の「行動」には移さないように自制すること。
釈尊は、以上のことを「目指す」人こそが、
人間として既に最高の人物だと仰っていると感じます。
（中略）
人のいのちは死後も継続しますから、
いつまで経ってもゴールが存在しないのが真理なのです。
ingの最中が今も、これからも永遠に継続します。
すると上記の教訓の真相も、
そういう人を自分が「目指す」ことが釈尊の真意だと感じます。
このように成って終わる、新たな心境が起こる、のでは無いのです。
未完成のままの中で、「目指すこと」こそが、
今を生きることであり、大いなるいのちの目的なのです。
人にはゴールも完成も無いのです。
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