どうなれば「安心」できるのか?
答えは、「今の状態の中で」感謝と
安心ができなければ、どんな状態に
なろうが安心できないのが人なの
です。
「生活できることへの感謝」
「自分が生かされていることへの
感謝」に気づけると、今の生活は
改善し始めるという法則があります。
このことに気づけるまで、現状が
維持するという錯覚に囚われます。
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農夫から、「あなた様が言う農作業とは
農業とは、いったい何なのでしょうか?」
という問いかけを受けた釈尊は答えました。
「私には、正しい信仰こそが、
収穫をもたらす食物の種子です。
心の修行こそが、
種を育てる雨となります。
正しい知恵こそが、
農地を耕すための牛を
台車につなぎ止める横木のクビキであり、
農具の鋤（すき）となります。
自分の悪い心を
恥じることができることが、
鋤（すき）の先を取り付ける棒と言えます。
自分の心こそは、
牛に耕すための農具一式を取り付けて、
全体を機能させるために
欠かせない縄紐となります。
気持ちを静かに安心させていることが、
あるがままに大地を鋭く耕すための、
鋭利な器具の先端の刃と成り得ます」
[原始仏典『スッタニパータ』
第一章第四節-七十七番】
この項で特に心に残る要点は、
最後の文です。
冷静なる安心感の維持こそが、
大地をも切り裂き耕すように、
自分の心に革命を起こす、
ということです。
「安心感」と言われますと、
何かゆっくりとした、
何も変わらない今のままを
イメージするかも知れません。
しかし釈尊は、冷静な安心感は、
鋭い刃物にも成り得ると示唆されています。
*冷静な人ほど、強い人かも知れません。
*安心感に包まれた人ほど、
観音力に守護された人。
逆に言えば、
*冷静になれない人。
常に喜怒哀楽が激しい人は、
弱くて、もろい人かも知れません。
弱い犬ほど、よく吠えるものです。
このようなことが、
霊的に実際に言えることを感じます。
確かに、戦国武将で最強は誰だったか?
を歴史家に問いますと、
一番に多い返答が上杉謙信です。
あの織田信長でも、
謙信の名を聞きますと
「あっ、触ってはいけない奴」という
不干渉の態度だったようです。
でも上杉謙信の風評は、
色白であり部下に優しく、
とにかく非常に冷静な、
一切動じない水のような人物だったようです
(私は、上杉謙信が女性・尼僧だった説を取ります)。
苦しい仕事の環境にいる人、
苦難の多い家庭にいる人、
心身にハンディを持つ人ほど、
「その中であっても」自分の心を冷静に維持し、
さらにはその中でも
「安心感」と「感謝」に包まれている人は、
心に大きな革命が起こり、
悟るかも知れません。
悟りへの、意外な最短距離に、
苦しい人ほどいるかも知れません。
人は、楽な環境下・条件下では、
心の問題を考えることも放棄しているものです。
「万事塞翁が馬」(ばんじさいおうがうま:
人生の幸福・不幸は予測しがたく、
定まらないものであるたとえ)、
私たちの何が幸いに・不幸に、
転じるのかは未知なのです。
だからこそ、この項の示唆として、
*気持ちを静かに安心させていることが、
あるがままに大地を鋭く耕すための、
鋭利な器具の先端の刃と成り得ます。
これを覚えておいていただければ幸いです。
「柔訳 釈尊の教え 第二巻」
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お客様の声
君津本店
★「今度は着たらすぐ持って来なく
ちゃダメだね。」と、ワイシャツの
襟が黄色くなってしまっていて、ご
自分でも反省されてました。
（50代 男性）
伊勢丹新宿店メンズ館
●ドレスシャツ５点お預かりのお客
様。「ハイブランド・ラグジュアリ
ーコース」と、「通常コース」にて
承りました。仕上がりにご納得いた
だけたご様子でした。
（40代 男性）
阪急メンズ東京
●バッグ等革製品の色補正ができる
のかどうかとの事でご来店されまし
た。（40代 男性）
●商品（ワンピース）にシミが付い
てしまったとのことで、シミ抜き期
間と、おおよその値段を聞きに男性
（30代）がいらっしゃいました。