他人からの嫌な刺激を、自分の心に
響かさないことが、真の幸福の道です。
人間関係で悩む人は、他人の行動や
発言に、過剰な監視や反応をしがち
なのです。
あなたは幸福の道を歩むために、自
分の大切な心をしっかり守っていく
「任務」を持っているのです。
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釈尊いわく、
「私は肉体を清潔に
保つことを心がけます(=農地の整地)。
話す言葉を慎みます(=作物への心がけ)。
食事を節制して
過食をいたしません(=肥料の調整)。
真理を一番大切にする生活を
心がけます(=収穫)。
以上をもって、私の心に
"雑草"が生えないための、
農作業に相当する除草とします。
そして一日の農作業が終わり、
牛を台車につなぎ止めるための
木製のクビキを牛の首から
外す時の解放感は、
私の心が涅槃(ねはん:天国)に
入る時の解放感と同じなのです。
だから、私も農夫と同じことを
日々にしています」
【原始仏典『スッタニパータ』
第一章第四節―七十八番]
コノ世のどんな仕事にも、
お互いに共通点が見られます。
例えば、口うるさく怒る社長に
仕える男性会社員=短気な夫に仕える奥さん。
これなどは、会社員の心境も、
奥さんの心境も、
いったい何が違うのでしょうか?
おまけに、
・生活費のため。
・家族のため。
・時には、パワハラ・セクハラの
強要も我慢しなければいけない。
家庭の主婦にとっては、
家庭が勤務する会社であり、
社長が夫であり、子どもたちは
後から入社した同僚
であるとも言えるわけです。
まさに二十四時間の勤務を
主婦はしています。
時には社内の人間関係で、
もめることも同じです。
まさに形や名称が違うだけであり、
霊的な本質は同じなのです
この項で農夫は、
農作業をしていないのに、
農作業をしていると
言い張る釈尊にムカッとしました。
ここで大切なことは、
＊人は、形や名称に
こだわってはいけない。
＊こだわれば、真理から
遠ざかる執着となる。
自分は教師だから、
医師だから、農夫だから、
主婦だから、学生だから⋯⋯
と言いましても、
「人が死ぬこと」「死の前には」
そんな名称も肩書も
関係がないわけです。
「死」という真理の現象の前では、
一斉に平(たいら)に均(なら)されます。
ここに大きなヒントがあるのです。
どんな仕事でも、
魂の視点では形が違うだけであり、
本日は同じなのです。
以上の話では、
民族同士、国家同士でも
揉める根本原因を、
釈尊は看破されています。
仕事の名称や形に「執着」することで、
農夫は釈尊にさえも腹が立つわけです。
これと同様に国家も、
形や名称にこだわり過ぎますと、
戦争にもなるのです。
でも、その本質は、
お互いに「自国の国民が大切」
だと言っているに過ぎません。
お互いに同じことを
しているだけなのです。
以上の「形や名称に執着する」視点は、
個人の生活でも注意するべき
視点だと感じます。
「柔訳 釈尊の教え 第ニ巻」
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お客様の声
君津本店
●婦人ジャケットの襟足の黄ばみが
きれいになって喜ばれました。「今
度からまめに出します。」とのこと
でした。（40代 女性）
伊勢丹新宿店メンズ館
●グッチのバッグの内側にカビが発
生していましたが、きれいに取れて
、仕上がりにご納得いただきました
。（20代 女性）