皆さんもいきていれば
いろんな出来事に出会うと思います。
時には自分は悪くなくても
相手から何らかの被害を受け、
被害者意識を持つこともあるでしょう。
ただ、
被害者意識は怨念を生み出します。
では被害者とは、被害を受けた上にさらに
恨んでもいけないのか？ということになります。
しかし釈尊は、そんなことを言ってはいません。
「被害を受けた上に、さらに自分自身が
不幸になる想いを自ら持てば、それこそ大損だ。
本当の不幸になる」
だから、
「もし被害を受けても、被害者が幸福になるために、
怨念を捨てなさい。」と示唆しています。
しかし私たちは、
これがなかなかできないのです。
ただ釈尊は、
加害者が作った罪の因果は、それに対して
被害者がもし怨念を持たなければ、
その因果は100％加害者に返りやすくなる
ということも示唆しています。
つまり、
加害者の罪を軽減していたのは、
被害者が持つ怨念だったのです。
だから最高の呪詛返しとは、
「自分は恨まない」「決して忘れないが怨念を
持たない」「仕方がない」「天にお任せします」
という思いを持つことです。
もし、このような思いを被害者が持つことが
できたならば、加害者は倍返しを受けることに
なりやすいのです。
そしてもし加害者がこの世を上手く逃げ切った
場合は、あの世では次は十倍返しが待っています。
できるだけこの世で清算したほうが、
本当はお得なのです。
この世とあの世で、
完全に正しく反射されます。
因果の発動とは、
普通の人が思う以上に壮絶で容赦がなく、
すべてのバランスを取るように発動します。
まさに「天は知っている」「天は観ている」
「因果応報」ということが起こるものなのです。
様々な被害者的な立場になったとしても、
被害者意識につかまらず、
真実は、
自分自身の心の位置が変わればよいだけなのです。
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