「芸術の世界」5/20(土)
進化を続ける打楽器集団鼓童と玉三郎が挑む、
深遠な能の世界。.
鉢巻きに半纏姿で、汗を飛ばしながら大太鼓を乱れ打つ。
いまや数多く存在する太鼓グループの先駆けである鼓童の
イメージは、そんなところかもしれない。佐渡の鬼太鼓座から
スタートし、1981年にベルリンでデビューした鼓童は、確かに
30年以上にわたって、和太鼓の魅力を世界中に伝えてきた。
その基本ポリシーに変わりはないのだけれど、21世紀を迎え、
坂東玉三郎が演出（および出演）に携わるようになってからは、
太鼓との向き合い方に変化が生じている。
玉三郎が目指すのは、ひとことで言えば、「太鼓をどこまで芸
術に高められるか」。樹木と牛の革で作られた原始的な楽器
を力任せに叩くのではなく、精密な構造の西洋楽器と変わらな
い繊細さで扱い、楽器としての太鼓の可能性を、真摯かつ自由
に探求する姿勢を、前面に打ち出したのだ。さらに、作品全体
に起承転結の流れをつくり、ひと続きのドラマとして、舞台をと
らえるようにもなった。
『幽玄』は、こうして精巧な技術と豊かな表現力を身につけた、
現在の鼓童だからこそ可能な、能の世界をテーマにしている。
能は、舞と謡を担うシテ方と、能管（笛）・小鼓・大鼓・太鼓を奏
する囃子方などによって構成される、研ぎ澄まされた古典芸術
の最高峰。この様式的な世界に、鼓童は、能の囃子と似ている
ようで異なる自分たちの太鼓や笛で挑み、演奏しながら自ら謡
うという。能を歌舞伎化した舞踊の代表作をいくつも持つ玉三
郎が、構成・演出だけでなく、舞い手として出演するのも、愉悦
の極みだ。世阿弥の終焉の地であり、江戸時代に独自の能文
化が発展した佐渡を本拠にする鼓童が、そのルーツに正面から
向き合う最新作だ。
文・伊達なつめ
「幽玄」、文化村オーチャードホールで感じてきました。
あれは太鼓の世界じゃない。日本の伝統芸能、もはや芸術の世界
で、レベルが高くて深い。
玉三郎の指導のもと、鼓動はどこまで進化して行くのでしようか?
楽しみです。そして刺激をもらえます。
※次回は6/6(火)19:00開演 オーチャードホール
「西本智美 アジアを紡ぐコンサート 風を詠む音の旅」に行ってまいります。
深遠な能の世界。.
鉢巻きに半纏姿で、汗を飛ばしながら大太鼓を乱れ打つ。
いまや数多く存在する太鼓グループの先駆けである鼓童の
イメージは、そんなところかもしれない。佐渡の鬼太鼓座から
スタートし、1981年にベルリンでデビューした鼓童は、確かに
30年以上にわたって、和太鼓の魅力を世界中に伝えてきた。
その基本ポリシーに変わりはないのだけれど、21世紀を迎え、
坂東玉三郎が演出（および出演）に携わるようになってからは、
太鼓との向き合い方に変化が生じている。
玉三郎が目指すのは、ひとことで言えば、「太鼓をどこまで芸
術に高められるか」。樹木と牛の革で作られた原始的な楽器
を力任せに叩くのではなく、精密な構造の西洋楽器と変わらな
い繊細さで扱い、楽器としての太鼓の可能性を、真摯かつ自由
に探求する姿勢を、前面に打ち出したのだ。さらに、作品全体
に起承転結の流れをつくり、ひと続きのドラマとして、舞台をと
らえるようにもなった。
『幽玄』は、こうして精巧な技術と豊かな表現力を身につけた、
現在の鼓童だからこそ可能な、能の世界をテーマにしている。
能は、舞と謡を担うシテ方と、能管（笛）・小鼓・大鼓・太鼓を奏
する囃子方などによって構成される、研ぎ澄まされた古典芸術
の最高峰。この様式的な世界に、鼓童は、能の囃子と似ている
ようで異なる自分たちの太鼓や笛で挑み、演奏しながら自ら謡
うという。能を歌舞伎化した舞踊の代表作をいくつも持つ玉三
郎が、構成・演出だけでなく、舞い手として出演するのも、愉悦
の極みだ。世阿弥の終焉の地であり、江戸時代に独自の能文
化が発展した佐渡を本拠にする鼓童が、そのルーツに正面から
向き合う最新作だ。
文・伊達なつめ
「幽玄」、文化村オーチャードホールで感じてきました。
あれは太鼓の世界じゃない。日本の伝統芸能、もはや芸術の世界
で、レベルが高くて深い。
玉三郎の指導のもと、鼓動はどこまで進化して行くのでしようか?
楽しみです。そして刺激をもらえます。
※次回は6/6(火)19:00開演 オーチャードホール
「西本智美 アジアを紡ぐコンサート 風を詠む音の旅」に行ってまいります。
07:13, Saturday, May 20, 2017 ¦